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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    的确存在有一个“西王母国”。   老子云:“万民皆付西王母。唯王、圣人、真人、仙人、道人之命,上属九天君也(见《博物志·杂说上》)。   这完全是方士们的造神言论,没有学术价值。   《易林·讼之...

    林河

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  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    )四方学者、士人无不以得见焦竑为荣,所谓“天下人无问识不识,被先生容接,如登龙门。而官留都者自六官以下,有大议大疑,无不俯躬而奉教焉。”(黄汝享:《祭焦弱侯先生文》)并且,焦竑曾著《老子翼》、《庄子翼...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生死“认命”与生死智慧

    观念则有着更大的问题,这会导致这样两种灾难性的后果:或者让人们在生前沉溺于肉欲,无所顾忌,甚至胡作非为、无恶不作,口头语是:“反正都是要死的,死了什么都没有,还有什么不能干啊!老子做了又怎么样!”或者...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 一年来工作的自白

    跟他出家。机缘不顺,未能如愿,又跑到杭州灵隐寺去出家。刚巧太虚法师在那里,见面之后,他要我做一篇出家志愿书。我用骈文写了四个志愿,一千多字,(从家里偷跑出来随身所带,除替换衣服和雨伞外,只有《老子》、...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 佛教思想与中国文化

    所采纳。一般说来,历史上的儒家反佛,还是属于“说理斗争”。   至于道家的反佛,情况就很不相同了。一方面,道家者流也用一些诸如“老子化胡”之类的无稽之...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
  • 净宗法要--憨山大师著

    长远决定不退之志,单提一念,不悟不休。第一不得指望速成就,释迦老子,三大阿僧祇劫,磨炼身心,岂是纯根耶?古德参究机缘颇多,唯有念佛的是谁?一则审实话头,最易得力。只是要放得下,提得起,靠得定,疑得切,...

    佚名

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  • 《维摩诘经》要义概述

    通畅、内容通俗易懂,不仅是一部佛学大乘经典,也是一部通俗小说。僧肇大师当时就是因为读《维摩经》而出家归依佛教,成为中国三论宗的开创先驱者,继承了罗什的般若中观思想。如《三论玄义》引僧肇语云:“每读老子...

    理净法师

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  • 无我——解脱的关键

    的是承担力与不动的智慧,并不以逃得掉为对,因为人生有太多的不确定,防范是可以的,但同时要懂得面对与承担,能真正无畏地活,才是真生命。   我的问题   老子说“吾有大患,以吾有身。...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 洪州禅

    人生的全部奥秘,获得最高智慧,达到“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术”(《庄子·大宗师》)的自由境界。这时,人便与宇宙浑然一体,获得永恒生命,所谓“独与天地精神往来”。在《老子》书中,同样主张排斥知识而诉诸...

    不详

    |五明研究|

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  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    不同形式的理想村落。例如2000多年前的中国老子,就曾经幻想生活在鸡犬之声相闻,老死不相往来的小国寡民理想之中。大约同时代的古希腊的思想家柏拉图,还写过一本《理想国》的著作。18世纪以后,欧洲曾经一度...

    黄夏年

    |五明研究|

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